(Беата Свитек)
ISBN-10: 1785332694
ISBN-13: 978-1785332692
Этнографические наблюдения Беаты Свитек представляют понимание культурных, личных и социальных отношений индонезийцев в работе по уходу за пожилыми людьми в медицинских учреждениях Японии. Приглашение на работу иностранцев – вынужденная мера японского правительства, связанная с демографическими изменениями, и со спецификой данного вида услуг; в том числе с их низкой оплатой, на которую не соглашаются японцы.
Автор уделяет много внимания непосредственно работе индонезийских молодых людей (23–33 года), демонстрируя устойчивость японских традиций в повседневных ритуалах питания и личной гигиены. Очарованные анимационной культурой страны, технологическим развитием и карьерными перспективами, специалисты из Индонезии были разочарованы, столкнувшись с грязной и тяжелой физической работой, о которой не могут признаться своим отцам и мужьям. В медицинском уходе в Индонезии, за личной гигиеной пожилого человека следят родственники, а не медицинский персонал. В Японии индонезийцам был предоставлен доступ к обнаженным телам людей пожилого возраста во время купания и гигиенических процедур (смена подгузников), в разных физических и психических состояниях. Это вызвало недовольство как со стороны индонезийских работников, так и со стороны пожилых японцев.
В книге приводятся распорядок дня в домах престарелых и медицинских учреждениях содержащих пожилых людей, список задач, а также подробно описан круг обязанностей обслуживающего персонала. Данное планирование, популярное в Японии («культ времени и задач»), могло исключать удовлетворение индивидуальных потребностей жителей домов, что не свойственно уходу в Индонезии. Беата Свитек описывает случай, когда окружить пациента подушками можно было лишь одним верным способом, и незнание этого порядка считалось серьезным нарушением традиций ухода. В описываемых условиях, со слабым владением японского языка, представители иного этноса учились распознавать желания и предпочтения пациента сквозь призму собственных культурных и традиционных представлений о комфорте. Таким образом, уход, выполненный индонезийскими сотрудниками нельзя считать «японским», несмотря на соблюдение закрепленного инструкциями распорядка.
В своем исследовании автор продемонстрировала корреляцию между привычкой и комфортом для пожилого человека, его душевным спокойствием и чувством безопасности. Работа по уходу воспринимается как функция семейной жизни, и тесно связана с традициями, однако идеалы сыновьего благочестия часто не соответствуют действительности, и тогда пожилой японец вынужден доверять свои нужды человеку с неяпонским лицом. Это имеет отношение не только к Японии, но и к другим странам, привлекающим сотрудников из ближайших государств, с целью обеспечения кадрами низкооплачиваемой сферы услуг. Однако другие случаи столкновения культур в уходе, пока не получили своего изучения в том виде, как сделала автор данной книги.
Эта книга на amazon.com https://www.amazon.com/Reluctant-Intimacies-Japanese-Eldercare-Indonesian/dp/1785332694
